滔滔渭水，源远流长；巍巍秦岭，绵延广袤。宝鸡古称“陈仓”、“雍城”，典故“明修栈道，暗度陈仓”发源地，誉称“炎帝故里、青铜器之乡”。
公元757年因“石鸡啼鸣”之祥瑞改称宝鸡，在这块古老而肥沃的黄土地上，有许多新石器时代遗迹，更是五六千年前华夏族的发源地，
。这里一直传颂着一个伟大的历史人物——华夏人文始祖炎帝。
据史料记载和考古佐证，距今五千多年前，炎帝、黄帝部族就繁衍生息在这里。炎帝作为姜姓部落的首领，相传八代，约合520年。
宝鸡炎帝陵为第一代、第二代炎帝的陵寝。因此炎帝故里在宝鸡，也是我们全球华人共同的老家。
炎帝传说一“常羊育炎”
五千年的上古时期，姜水流域生活着一个姜氏部落，部落里有一位名叫安登的少女，到常羊山游玩时，突然有条金龙向她扑来，因受神龙的感应而有了身孕，三年后生下了炎帝，所以说常羊山是炎帝诞生之地。
炎帝传说二“九龙浴圣”
炎帝出生以后与常人不同，头上长有角，身上长有脓疮，族人认为他是个不祥之物，便把他扔到了荒郊野外。母亲不忍心孩子被丢弃，不顾身体的虚弱去寻找孩子，当他找到孩子的时候，他仍然活着，身上沾满了泥土，母亲便找到一股泉水，要为清洗身上的污垢，正在这时突然有九条龙游了过来，喷出水柱为炎帝沐浴，沐浴后的炎帝头上的角隐去了，身上的脓疮也没有了，到了他九岁的时候，由于他聪慧过人，族人便推举他为部落的首领，在宝鸡峪泉村至今还保留有九龙泉遗址，相传就是始祖炎帝沐浴过的地方。
炎帝传说三“农业之神”
当时人们还处于蒙昧无知的状态，食物还是以渔猎为主，炎帝看见鸟儿在地上啄食干枯的种子，便想如果鸟儿能吃的东西，那人类也一定可以吃，于是炎帝经过不断的摸索、实践，用狗尾草培育出了谷子，解决了族人的吃饭问题，一日，炎帝带领族人上山打猎，看见野猪用鼻子在地上一拱一拱的寻找食物，拱出来的土一拢一拢的，土质松软了许多，始祖受到了启发，发明了耒耜，也就是现在所说的犁，用人拉着耕地，后来炎帝发现人拉犁特别的吃力，就驯化野牛，让它来代替人拉犁，于是便把牛角作为部落的图腾标志，只有部落里权利最高人才可以佩戴牛角头饰。
炎帝传说四“医药之神”
炎帝发现种下的种子只开花不结果，原来是缺少太阳的照射，于是炎帝骑着五彩神鸟到东海抱太阳，在回来的途中炎帝又累又渴，便把太阳放在了眉县汤峪的山谷里休息，太阳的光和热温暖了山谷的泉水， 传说现在汤峪温泉就是当时炎帝抱太阳所留下来的，炎帝抱回太阳，大地有了太阳的照射，万物得到了蓬勃生长，大地五谷丰登，人们丰衣足食，人们的生产生活也有所改善，剩余物品的种类和数量也不断增加，
炎帝创立了日中为市，开创了最早的集市贸易，相传在宝鸡的天台山还留有太阳市的遗址。人们便有了物与物的交换，所以炎帝是最早的商品交易者。
炎帝传说五“太阳之神”
当时的人们不仅生产、生活非常的落后，还要忍受疾病的困扰，炎帝为了给族人治病，跋山涉水去天台山采草药，他尝遍百草，曾“一日而遇毒七十次”的经历，相传生姜便是始祖发现的第一味中药，为了给族人治病上山采药，因误食断肠草而肝肠寸断，后人为了纪念他，根据他在医学上的探索和发现，整理出了我国第一部医学著作《神农本草经》，所以后人尊他为医药之神。
炎帝传说六“炎黄结盟”
当时有三大氏部落，炎帝氏部落、轩辕氏黄帝部落、九黎族蚩尤氏部落。蚩尤势力的扩张，损害了炎黄两大部族的利益，但却促成了炎黄军事联盟的形成。
于是，炎黄联手结兵，向蚩尤发动反攻。据说战争十分惨烈，以至“流血百里，血流漂杵”。
炎黄联合会师中原击败蚩尤。这两大部族的会合，固然有着相互交流、相互影响、共同发展的积极作用，但是发生矛盾、磨擦的机会也相应增加了。即以游牧为主的黄帝部落凭借草原的存在来生活，而以农耕为主的炎帝部落则依靠对草原的垦辟来生活。
这样，农耕部落和游牧部落如果生活在同一个空间里，矛盾冲突必然不可避免，于是就发生了坂泉之战。在长达数千年间炎帝与黄帝两大部落，和大于争，婚大于仇。他们相伴相随、相互影响、相互竞争、相互帮助、相互通婚、相互融合。最后牢固地融为一体，形成了华夏族的主体。
因此，直到今天，我们中华民族，已经发展成为56个民族的大家庭，无论走到哪里，都忘不了炎黄始祖，并以“炎黄子孙”引以为荣，这就是炎黄子孙的由来。