在易中天先生所写的《易中天中华史》中，《隋唐定局》一篇里有提过，“炀”字是属于恶到不能再恶的谥号，能比得上隋炀的只有夏桀和商纣这两位君主。
（隋炀帝剧照）
“炀”字的《谥法》解释：
据《谥法》的记载，“炀”字所代表的意思有三种：好内远礼（贪恋女色不遵礼法），去礼远众（破坏礼制背弃大众），逆天虐民（违背天理虐待人民），前两个是昏，后一个是暴，杨广昏暴皆有，这也是后世演义和各种电影电视剧都赞同的看法。
和“炀”字并肩的是“桀”（贼人多杀曰桀），“纣”（残义损善曰纣），这三种都是属于十恶不赦的谥号。
杨广被后世的大力抹黑：
继任前朝的朝代为了彰显自身的合法性和合理性，对前朝不遗余力的抹黑是很正常，但自杨广之前，除了夏桀和商纣之外，末代君主所得到的谥号都不算恶谥：像汉献帝刘协，魏元帝曹奂，晋恭帝司马德文等，谥号算是较低但还不至于恶。
（杨广荒淫无道，图取其意）
这主要是杨广和他的“难兄难弟”一样，都是把一个治理得好好的国家硬生生地给他败光了，对宗室来说他们是罪人，对民众来说他们则是暴君，所以不遗余力地贬低他们更能给受苦受难的民众一点宽慰。至于其他的末代君主或多或少都有一点可悲之处，国家到了他们的手上已经是千疮百孔，无回天之力了。东汉毁于桓、灵二帝，曹魏自魏少帝曹芳起就被司马家夺了大权，晋朝更是从司马炎之后就一直被权臣控制，晋恭帝更是十分屈辱的死在了棉被里，所以对这些君主，我们更多的是惋惜和同情。
“炀”字谥号本来是杨广给陈后主陈叔宝的谥号，这位陈朝最后皇帝奢侈淫逸，耗费大量民力修建宫殿，供他和嫔妃游玩居住，在杨广南渡伐陈的时候，朝廷上下依旧是“奏乐侑酒，赋诗不辍”，好一派“盛世景象”。即使在建康城破的时候，陈叔宝想着都是他的黄巾珠宝和美人，在井下被俘时身边还带着两位美人呢，现在那口井应该还在南京城里，还有了个很好听的名字叫“胭脂井”。
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（陈叔宝剧照）
或许杨广死都没想到，他用来批评陈后主的“炀”字居然会被李渊用在自己身上，这可真是莫大的讽刺啊。返回搜狐，查看更多